-
Δευτέρα, 19 Δεκεμβρίου 2016Συγκροτήθηκε σε σώμα το νέο Διοικητικό Συμβούλιο της …
Δευτέρα, 19 Δεκεμβρίου 2016
Συγκροτήθηκε σε σώμα το νέο Διοικητικό Συμβούλιο της Δωρικής Αδελφότητας
Ποιους τομείς ευθύνης αναλαμβάνει το κάθε μέλος του Δ.Σ.
Συγκροτήθηκε σε σώμα το νέο Διοικητικό Συμβούλιο της Δωρικής Αδελφότητας που προήλθε από τις τελευταίες εκλογές του συλλόγου, ενώ δόθηκαν σε κάθε μέλος και οι τομείς ευθύνης.
Σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στο Καταστατικό της Δωρικής Αδελφότητας (αρ. 14), την Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου, ο επανεκλεγείς Πρόεδρος Ιωάννης Μπαλατσούρας προσκάλεσε το νεοεκλεγέν συμβούλιο και δια μυστικής ψηφοφορίας συγκροτήθηκε σε Σώμα.
Πέρα από τις προβλεπόμενες θέσεις στο ΔΣ, τα μέλη του ανέλαβαν συγκεκριμένους τομείς ευθύνης με στόχο την αντιμετώπιση προβλημάτων και προκλήσεων που αντιμετωπίζει η Δωρίδα, καθώς και για την εκμετάλλευση των αναπτυξιακών προοπτικών της με έμφαση στην ανάδειξη και προβολή του τουριστικού και πολιτιστικού της κεφαλαίου και του αγροδιατροφικού τομέα.
Κομβικό ρόλο σε αυτή την προσπάθεια κατέχουν τα εθνικά και αναπτυξιακά προγράμματα που δεν πρέπει να περάσουν ανεκμετάλλευτα και θα προβάλλονται διαρκώς (ΕΣΠΑ, CLLD / LEADER, Αναπτυξιακός Νόμος κλπ).
Κεντρική πολιτική σε αυτή την προσπάθεια του νέου ΔΣ, κατέχει η ενδυνάμωση της σχέσης του Συλλόγου με τα μέλη της και τους Συλλόγους και την καλύτερη δυνατή συνεργασία με την Πολιτεία, την Περιφέρεια και το Δήμο Δωρίδας.
Το νέο ΔΣ θα ενημερωθεί άμεσα από το απερχόμενο ΔΣ για διοικητικά, οργανωτικά και οικονομικά ζητήματα με στόχο την ομαλή μετάβαση στην επόμενη ημέρα του ιστορικού Συλλόγου και δεσμεύεται να κάνει το καλύτερο δυνατό για την πρόοδο της Δωρίδας.
Το ΔΣ μετά η συγκρότηση σε σώμα, αποφάσισε η κοπή της πίτας να πραγματοποιηθεί την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου, 11:00 π.μ., στη Δωρική Στέγη (Ιέρωνος 6 και Τιμοθέου, Παγκράτι).
ΤΟ ΝΕΟ Δ. Σ. ΤΗΣ ΔΩΡΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ
ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΜΠΑΛΑΤΣΟΥΡΑΣ Γ. ΙΩΑΝΝΗΣ (ΚΟΝΙΑΚΟΣ),
τ. Πρόεδρος Επαγγελματιών Επισιτισμού Ελλάδος, εκπρόσωπος ΓΣΕΕΒΕ και ΟΕΖΕ στην UEAPME (Ευρ. Ένωση), ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Συντονιστής Έργου ΔΣ, Υπεύθυνος Αγροδιατροφικού Τομέα & Περιβάλλοντος, Υπεύθυνος θεμάτων Ορεινής ΔωρίδαςΑντιπρόεδρος Α’: ΔΡΙΤΣΑΣ ΔΗΜ. ΜΙΧΑΗΛ (ΠΑΝΟΡΜΟΣ),
Μηχανολόγος – Μηχανικός, ΜΒΑ, ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνος για Ευρωπαϊκά & Εθνικά Αναπτυξιακά ΠρογράμματαΑντιπρόεδρος Β’: ΜΠΟΤΙΝΗΣ Δ. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ (ΜΗΛΙΑ),
Συνταξιούχος, ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνος θεμάτων παραλίμνιας ΔωρίδαςΓενικός Γραμματέας: ΚΡΙΚΕΛΑΣ ΑΠ. ΧΡΗΣΤΟΣ (ΛΕΥΚΑΔΙΤΙ),
Αγροτο-οικονομολόγος ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνος θεμάτων Αγροτικής ΑνάπτυξηςΕιδικός Γραμματέας: ΑΝΔΡΙΤΣΟΥ ΧΑΡ. ΜΑΡΙΑ (ΛΕΥΚΑΔΙΤΙ),
Στέλεχος ΕΟΤ, Τμήμα Δημοσίων Σχέσεων), ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων / Θεμάτων Τουρισμού / Μητρώο ΜελώνΤαμίας: ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤ. ΛΟΥΚΑΣ (ΠΟΤΙΔΑΝΕΙΑ),
Οικονομολόγος, ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Οικονομική ανάπτυξηΈφορος ΜΠΕΣΚΟΣ ΓΕΩΡ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (ΜΑΚΡΙΝΗ),
ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Συνταξιούχος, Υπ. Θεμάτων Νεολαίας & ΠολιτισμούΑν. Έφορος, ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΟΥ ΑΛ. ΘΕΚΛΑ (ΨΗΛΟ ΧΩΡΙΟ),
Δικηγόρος, Δημ. Σύμβουλος Ζωγράφου, ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Νομική ΣύμβουλοςΜΕΛΗ Δ.Σ.
ΜΠΑΛΑΤΣΟΥΡΑΣ Ι. ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΚΟΝΙΑΚΟΣ),
Στέλεχος Σωμάτων Ασφαλείας ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνος θεμάτων Πολιτικής Προστασίας &Κοινωνικής ΜέριμναςΚΑΛΑNΤΖΗΣ ΔΗΜ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΦΙΛΟΘΕΗ),
Εκπαιδευτικός (Φυσικός), ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνος θεμάτων Τοπικής Αυτοδιοίκησης, θεμάτων παραθαλάσσιας & ημιορεινής Δωρίδας, Ευρωπαϊκά & Εθνικά Αναπτυξιακά Προγράμματα (σε συνεργασία με κ. Δρίτσα)ΤΣΙΤΟΥΡΑΣ ΑΘ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΠΕΝΤΑΠΟΛΗ),
Δήμος Αθηναίων, τ. Πρόεδρος Συλλόγου Πεντάπολης, ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνος γενικών διοικητικών θεμάτωνΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ Γ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ (ΜΑΛΑΝΔΡΙΝΟ),
Ηλεκτρολόγος Μηχανικός, MBA, ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνος Τεχνικής & Αγροτικής τοπικής ανάπτυξηςΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΖΩΡΙΑΝΟ),
Περιβαλλοντολόγος – Σύμβουλος Επιχειρήσεων, ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνος θεμάτων ΠεριβάλλοντοςΒΡΕΤΤΟΥ ΚΩΝ. ΑΙΜΙΛΙΑ (ΔΙΑΚΟΠΙ),
Ιστορικός-Αρχαιολόγος, ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνη θεμάτων Ιστορικής Μνήμης και ΛαογραφίαςΚΟΝΤΟΓΕΩΡΓΟΥ ΙΩΑΝ. ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ (ΔΙΑΚΟΠΙ),
Ανθρωπολόγος, ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: Υπεύθυνη θεμάτων Μηχανογράφησης & Υπ. Θεμάτων Νεολαίας &Πολιτισμού (σε συνεργασία με κ. Μπέσκο) -
Φωτογραφία από το προσωπικό αρχείο του Θανάση Στέφου .Πανηγύρι Αρτοτίνας το 1956…
Φωτογραφία από το προσωπικό αρχείο του Θανάση Στέφου .
Πανηγύρι Αρτοτίνας το 1956 από δεξιά :Αθαν.Στέφος , Νίκος Πανουργιάς ( Κολοκυθάς ) με καταγωγή από το Λουτσοβο , ζούσε στο Λιδωρίκι , Φωτογράφος και υπάλληλος στα ΚΤΛ και ο Σάκης Κοράκης του Πέτρου .
-
Δωριείς συγγραφείς . ΝΤΟΠΙΟΛΑΛΙΕΣ ΣΤΗ ΔΩΡΙΔΑ-ΦΩΤΗ ΑΛΕΞ. ΚΑΤΣΟΥΔΑ Ο Φώτης Κατσούδ…
Δωριείς συγγραφείς .
ΝΤΟΠΙΟΛΑΛΙΕΣ ΣΤΗ ΔΩΡΙΔΑ-ΦΩΤΗ ΑΛΕΞ. ΚΑΤΣΟΥΔΑ
Ο Φώτης Κατσούδας γεννήθηκε στο Παλαιοξάρι Δωρίδας-Φωκίδας το 1949. Τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο στο χωριό του και το Γυμνάσιο στο Ευπάλιο Δωρίδας. Έδωσε εξετάσεις το 1967 στο Πανεπιστήμιο και εισήχθη στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Έλαβε το πτυχίο του και μετά την στρατιωτική του θητεία διορίστηκε στη μέση εκπαίδευση ως φιλόλογος καθηγητής και υπηρέτησε στο Λύκειο Αρρένων του Αγίου Δημητρίου (Μπραχάμι), στο Γυμνάσιο και Λύκειο Κατούνας Ξηρομέρου Αιτωλοακαρνανίας, στο 2ο Γυμνάσιο Αρρένων Ναυπάκτου , στο Γυμνάσιο και Λύκειο Δροσιάς Αττικής , στο 2ο Γυμνάσιο και Λύκειο Χολαργού και τέλος στο 1ο Λύκειο Νέου Ψυχικού ως καθηγητής και Διευθυντής Λυκείου, απ’ όπου και συνταξιοδοτήθηκε.Παράλληλα με το διδακτικό του έργο ασχολήθηκε και με τα κοινά του χωριού. Διετέλεσε μέλος και Πρόεδρος της Ένωσης Παλαιοξαριτών και αρθρογραφούσε στην εφημερίδα της Ένωσης «Το Παλαοξάρι». Με τη συνταξιοδότηση του εγκαταστάθηκε σχεδόν μόνιμα στο χωριό του και ασχολείται αποκλειστικά με την συγγραφή. Είναι παντρεμένος και έχει δύο παιδιά.Το βιβλίο ο συγγραφέας το αφιερώνει ‘ Σε όλους εκείνους που δεν υπάρχουν ανάμεσα μας, αλλά μας σημάδεψαν και δεν τους ξεχνάμε, αλλά και σε όλους τους ζώντες συγχωριανούς χρωστά την γέννηση του τούτο το βιβλίο.Με την απελέκητη προφορά των λέξεων, μας έδωσαν την ευκαιρία να γνωρίσω καλύτερα τα νοήματα απ΄την οποία κρατιέται μέσα στην ψυχή μας η γλωσσική παράδοση και κληρονομιά.Το βιβλίο έχει εκδοθεί από τις ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΛΗΘΩΡΑ και είναι υπό την αιγίδα του Δήμου Δωρίδας. -
Λιδωρίκης Ἐπώνυμο οἰκογενείας ἀπὸ τὴ Δωρίδα. Μέλη της ἀνέπτυξαν ἐθνικὴ δραστηριό…
Λιδωρίκης
Ἐπώνυμο οἰκογενείας ἀπὸ τὴ Δωρίδα. Μέλη της ἀνέπτυξαν ἐθνικὴ δραστηριότητα στὰ προεπαναστατικὰ χρόνια, ἀγωνίστηκαν στὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821 καὶ ἀναδείχτηκαν στὴν πολιτικὴ καὶ στὰ γράμματα στὰ νεότερα χρόνια. Ὡς Γενάρχης της ἀναφέρεται ὁ κοτζαμπάσης τῆς περιφέρειας Λιδωρικίου Ἀναγνώστης Λιδωρίκης (1767 -1827). Ὁ γιός του Ἀναστάσιος Λιδωρίκης (1797 -1845) ἦταν ἀπὸ τοὺς ἀξιολογότερους ἀγωνιστὲς τῆς Κεντρικῆς Στερεᾶς Ἑλλάδας, καὶ ἀντιπροσώπευε τὴ Δωρίδα στὶς ἐθνοσυνελεύσεις. Ὁ ἄλλος του γιὸς Παναγιώτης Λιδωρίκης (1800 -1860) ἔδρασε κυρίως ὡς γερουσιαστὴς κατὰ τὴ βασιλεία τοῦ Ὄθωνα.
-
Το καριοφίλι που απελευθέρωσε την Λιβαδειά και πήρε μέρος στην μάχη της Πέτρας Β…
Το καριοφίλι που απελευθέρωσε την Λιβαδειά και πήρε μέρος στην μάχη της Πέτρας Βοιωτίας, πουλήθηκε 53.100 €! Ανήκε σε οπλαρχηγό από την ΑΡΤΟΤΙΝΑ
Το καριοφίλι του αγωνιστή Γιάννη Ρούκη, που χρησιμοποιήθηκε στην επιχείρηση απελευθέρωσης της Λιβαδειάς το 1821, αλλά και στη μάχη της Πέτρας Βοιωτίας το 1829, πουλήθηκε σε δημοπρασία στο Ζάππειο έναντι ι 53.100 ευρώ!
Πρόκειται για το περίφημο ασημένιο, πλουμιστό καριοφίλι του οπλαρχηγού Ιωάννη Ρούκη από την Αρτοτίνα Φωκίδας που απέκτησε πατριώτης συλλέκτης και εκτός από την προαναφερθείσα τιμή έχει ιδιαίτερη σημασία η ιστορία του: Μας την αφηγείται η Ελένη Μπίστικα στην «Καθημερινή», καθώς την ξέρει καλά, διότι, όπως γράφει η ίδια, «έπαιξε κι αυτή μεγάλο ρόλο στη ζήτηση για την απόκτησή του…».Μια δημοπρασία, δεν είναι μόνο τέχνη και επένδυση. Έχει και την ιστορία των αντικειμένων της, και σ’ αυτό έγκειται η αξία της! Ας δούμε την ιστορία του ασημένιου καριοφιλιού που έχει μια σημαντική συμμετοχή σε μάχες στην περιοχή μας, στα χέρια ενός αγωνιστή από την Φωκίδα, με συμμετοχή σε πολλές μάχες: «Το καριοφίλι του Ιωάννη Ρούκη» στα χέρια του Ιωάννη Ρούκη από την Αρτοτίνα Φωκίδας διακρίθηκε – γράφει η κ. Μπίστικα- σε πολλές μάχες του Αγώνα, από τις επιχειρήσεις απελευθέρωσης της Λιβαδειάς το 1821 μέχρι τη μάχη της Πέτρας το 1829. Ο Ιωάννης Ρούκης έλαβε τον βαθμό του χιλιάρχου το 1824 και του πεντακοσιάρχου επί Καποδίστρια.Η διακόσμηση είναι δουλεμένη με σαβάτι σε επίχρυσο στικτό βάθος οκταγωνική κάννη με φυτικό διάκοσμο από ένθετο χρυσό στη βάση της και κοντά στο στόμιο. Στη διακόσμηση του καριοφιλιού με την περισσή ομορφιά διακρίνονται τρόπαια, ανθοφόρα αγγεία, πουλιά και δικέφαλος αετός… Από το ασημένιο καριοφίλι διασώζεται όλος ο μηχανισμός του. Ο πυροδοτικός μηχανισμός είναι με πυρόλιθο. Το μόνο που του λείπει είναι ο φυλακτήρας της σκανδάλης! Σε ποιο ματωμένο τιμημένο χώρο στην ώρα μιας μάχης να τον έχασε, πυροβολώντας, ο Ιωάννης Ρούκης από την Αρτοτίνα Φωκίδας, αναρωτιέται η κ. Μπίστικα, που το χαρακτηρίζει ένα από τα πολλά ταπεινά που κέρδισαν τις μάχες του Αγώνα του 1821 και που στολίζουν σπίτια απογόνων των αγωνιστών. Στην μια πλευρά του μηχανισμού του έχει χαραγμένη επιγραφή ΓΙ.ΡΟΥ./1827 και στην άλλη ΓΙΑΝ.ΡΟΥΚ./1827 19 ΟΚΤ. Το μήκος του καριοφιλιού – που ζητήθηκε πολύ κατά την δημοπρασία- είναι 108 εκ.Η δημοπρασία, με θέμα «Νεοελληνική Ζωγραφική – Φιλελληνικά και Ιστορικά Αντικείμενα» έγινε στις 3 Δεκεμβρίου στο Ζάππειο Μέγαρο της Αθήνας, με συρροή συλλεκτών και φιλότεχνων… Πωλήθηκε το 79% των έργων που δημοπρατήθηκαν και με τζίρο να ξεπερνά τις 850.000 ευρώ – όπως μας πληροφορεί ο Οίκος ΒΕΡΓΟΣ, με έτος ίδρυσης 1989: «Η δημοπρασία δείχνει ότι το ενδιαφέρον για την ελληνική ζωγραφική παραμένει αμείωτο παρά το γενικότερο αρνητικό κλίμα. Το ίδιο καλά πήγαν και τα φιλελληνικά και ιστορικά αντικείμενα της δημοπρασίας, για τα οποία φαίνεται ότι διαμορφώνεται ένα πιστό και σταθερό κοινό», δήλωσε ο κ. Πέτρος Βέργος στην εφημερίδα. -
Αρχαιότητες του τόπου μας Αρχαίος Φύσκος (Μαλανδρίνο) Το Μαλανδρίνο βρίσκεται στ…
Αρχαιότητες του τόπου μας
Αρχαίος Φύσκος (Μαλανδρίνο)
Το Μαλανδρίνο βρίσκεται στους πρόποδες της δυτικής πλευράς της νότιας παραφυάδας της οροσειράς της Γκιώνας (οροσειρά Παντελιάς), λίγο πριν από το τέλος της, σε υψόμετρο 580 μέτρων, στο μέσον της κοιλάδας της Βελλάς. Ανήκει στο Δήμο Δωρίδας με έδρα το Λιδορικίου και απέχει 20 χλμ. από τον Κορινθιακό κόλπο και 10 χλμ. από το Λιδορίκι. Συνδέεται με τον οδικό άξονα Άμφισσας – Λιδορικίου – Ναυπάκτου με παρακαμπτήριο διακλάδωση.Ο σημερινός οικισμός υπάρχει από την εποχή της Καταλανοκρατίας (τέλη 14ου αι. μ.Χ). Επί Ενετοκρατίας (1684–1699) ήταν κέντρο διαμετακομιστικού εμπορίου προς το Γαλαξείδι. Κατά μία εκδοχή, η ονομασία επικράτησε στο μεσαίωνα και οφείλεται στον Βαρώνο της περιοχής Μaladrin. Άλλη εκδοχή εμπλέκει τη λέξη malandrino=αντάρτης, ληστής στα Ιταλικά.Το χωριό έχει μεγάλη έκταση με κτήματα, που φθάνουν ως το νότιο άκρο της κοιλάδας. Οι κάτοικοι ασχολούνται κυρίως με τη γεωργία (δημητριακά και αμπέλια) και λιγότερο με την κτηνοτροφία. Κοντά στο χωριό λειτουργούν από το 1998 οι σύγχρονες σωφρονιστικές φυλακές (που ασφαλώς δεν αποτελούν αξιοθέατο…).Ο Αρχαίος ΦύσκοςΗ θέση του Μαλανδρίνου έχει με βεβαιότητα ταυτισθεί με την αρχαία πόλη Φύσκο, που από τον 4ο αι. π.Χ. αποτελούσε έδρα του κοινού των Εσπερίων Λοκρών. Η ακρόπολη τοποθετείται στο λόφο νότια του χωριού, όπου είναι το νεκροταφείο. Η θέση του λόφου εποπτεύει την γύρω περιοχή και προσφέρει εξαιρετική θέα προς την κοιλάδα και την λίμνη του Μόρνου. Εκεί, καθώς και στη γύρω περιοχή, βρίσκονται τα λιγοστά κατάλοιπα μιας μεγάλης και σημαντικής αρχαίας οχύρωσης, της οποίας ένα μεγάλο μέρος έχει κατά το παρελθόν (αλλά και το πρόσφατο παρόν…) καταστραφεί ή λιθοδομηθεί, ενώ ένα άλλο – άγνωστο ακόμα – παραμένει κάτω από το έδαφος. Σώζονται κατάλοιπα τειχών και κτηρίων, στήλες, επιγραφές και άλλα υπολείμματα αρχαιοτήτων. Ο αρχαιολόγος L. Lerat, στο βιβλίο του «Εσπέριοι Λοκροί», παραθέτει εκτενή περιγραφή του τείχους της αρχαίας πόλης [4]. Στον αρχαιολογικό χώρο δεν έχουν γίνει συστηματικές ανασκαφές.Αρχαιολογική Έρευνα και Αρχαίες ΕπιγραφέςΤην ευρύτερη περιοχή, λόγω του εξαιρετικού της αρχαιολογικού ενδιαφέροντος, ερεύνησαν κατά καιρούς αρκετοί Έλληνες και ξένοι αρχαιολόγοι , (W. Oldfather, G. Klaffenbach, Lolling, L. Lerat, Ε. Μαστροκώστας κ.α.), οι οποίοι εντόπισαν πολλά σημαντικά ευρήματα, μεταξύ των οποίων ένα μεγάλο αριθμό επιγραφών[1]. Το 1885, ο αρχαιολόγος Lolling, που επισκέφθηκε πρώτος την περιοχή, εντόπισε και αντέγραψε τέσσερα αποσπάσματα απελευθερωτικών πράξεων. Στις δύο από αυτές αναφέρεται το όνομα της θεάς Αθηνάς Ιλιάδος. Επίσης σε άλλη επιγραφή, αναφέρεται το όνομα «Φυσκεύς» που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι στη θέση αυτή του χωριού βρισκόταν η αρχαία πόλη Φύσκος.Στο ξωκκλήσι των Αγίων Αποστόλων, το οποίο από ότι φαίνεται χτίστηκε στη θέση αρχαίου ναού με αρχαία υλικά, υπήρχε εντοιχισμένη επιγραφή που θεωρείται επιτύμβια στήλη του 3ου π.Χ. αι. Στο δάπεδο του εικονοστασίου της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου εντοπίστηκε επιγραφή που αναφερόταν στους Αχαιούς της Λοκρίδας. Tο 1947 o Lerat εντόπισε στον εσωτερικό και εξωτερικό χώρο της εκκλησίας διάφορες επιγραφές, με πιο σημαντική μια απελευθερωτική πράξη αφιερωμένη στη θεά Βασιλεία.Μέσα στο χωριό υπάρχουν πολλές επιγραφές πάνω σε λίθινες πλάκες, οι οποίες έχουν επαναχρησιμοποιηθεί, όπως στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, σε σπίτια και σε αυλές. Την πιο σημαντική ανεκάλυψε ο Lerat το 1947 σε πλακόστρωτο αυλής και η οποία αναφέρεται στο κοινό των Εσπερίων Λοκρών. Η επιγραφή[2] αναγράφει διάταγμα που εξέδωσε το κοινόν των «Λοκρών των Εσπερίων» για να τιμήσει έναν κάτοικο και χρονολογείται στο δεύτερο τρίτο του 4ου αι. π.Χ. Έτσι, και από αυτήν την επιγραφή προκύπτει με βεβαιότητα, ότι η πόλη που βρισκόταν στο μέρος αυτό, ήταν ο αρχαίος «Φύσκος» που αποτελούσε και την έδρα του κοινού των «Εσπερίων Λοκρών». Επίσης προκύπτει ότι η συμπολιτεία των Εσπερίων Λοκρών υπήρχε πριν από την προσάρτιση της Λοκρίδας στην Αιτωλία, στα τέλη του 4ου αι. Η συμπολιτεία αυτή ανανεώθηκε τον 2ο αι. μετά την Αιτωλική περίοδο. Πάντως η χρονολογία ίδρυσης του κοινού παραμένει ακόμα άγνωστη.Επίσης, ο καθηγητής και έφορος αρχαιοτήτων των Δελφών Ε. Μαστροκώστας ανακάλυψε αρκετές επιγραφές μέσα και έξω από το χωριό οι οποίες αναφέρονται σε «Φυσκείς», «Φυσκέος», «Φυσκέων» και «Φυσκεύς», μαρτυρώντας έτσι την θέση της αρχαίας πόλης. Κοντά στο χωριό βρίσκεται οικοδόμημα που μοιάζει με κυκλικό μνημείο. Στο βάθρο που σχημάτιζε την δεξιά πλευρά του μνημείου, ο W. Oldfater ανεκάλυψε ένα κείμενο που αποτελούσε διάταγμα προξενείας του Λοκρικού κοινού. Ο G. Klaffenbach αργότερα ανεκάλυψε και δεύτερο διάταγμα προξενίας καθώς και μία επιγραφή με ονόματα. Τέλος, στην ίδια θέση, ο A. Wilhelm ανακάλυψε επιγραφή που αναφέρεται στον Μειλίχιο Δία [3]. Εικάζεται ότι εκεί υπήρχε οικογενειακό μνημείο με αγάλματα των μελών της οικογένειας, αφιερωμένο στον Μειλίχιο Δία και στους άλλους «Αγαθούς Θεούς».Τέλος, στη θέση «Μνήματα» λίγο έξω από το Μαλανδρίνο οι L. Lerat και Ε. Μαστροκώστας ανεκάλυψαν περί τις δεκαπέντε επιγραφές αφιερωμένες στην Αθηνά Ιλιάδα. Πιθανολογείται ότι και ο ναός της Αθηνάς πρέπει να βρισκόταν στο ίδιο μέρος. Έτσι οι επιγραφές του Μαλανδρίνου μαρτυρούν για την λατρεία τριών τουλάχιστον θεών, της Αθηνάς Ιλιάδας, της θεάς Βασιλείας και του Μειλίχιου Δία. -
Βιβλία για τον τόπο μας “Οι Εσπέριοι Λοκροί Ι. Τοπογραφία και ερείπια” του L. Le…
Βιβλία για τον τόπο μας
“Οι Εσπέριοι Λοκροί Ι. Τοπογραφία και ερείπια” του L. Lerat, μετάφραση: Β. Καραμπέτσου και Δ. Χατζηβασιλείου, Δημοτική Βιβλιοθήκη ‘Αμφισσας, 2008
Το βιβλίο ασχολείται με την περιφέρεια των Εσπερίων Λοκρών, με τις πόλεις, τασημερινά τους κατάλοιπα και τις επιγραφές. Το 1952 εκδόθηκε για πρώτη φορά στοΠαρίσι. Ο τότε διευθυντής της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Άμφισσας, Γιώργος Κ. Γάτος,το καταχώρηση στη Δημοτική Βιβλιοθήκη και έκτοτε ξεκίνησε η διαδικασίαμετάφρασής του. Συγκεκριμένα χωρίζεται σε 3 ενότητες:1. Καταγραφή τωναρχαίων δεδομένων που προέρχονται από φιλολογικές και επιγραφικές πηγές για τηνπεριοχή2. Λεπτομερή περιγράφη των λειψάνων που παρατήρησε ο συγγραφέας3. Παράθεση των υποθέσεων και των προτάσεων που καταθέτει ο συγγραφέαςσχετικά με την τοπογραφίαΣτο βιβλίο θα βρείτε μοναδικά στοιχεία για τοχωριό μας, καθώς και φωτογραφίες του χωριού μας πριν το ’50.Απόσπασμααπο το βιβλίο, ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ, σελ. 20“…Το φθινόπωρο του 1950 νέααποτελέσματα θα έρχονταν στο φως. Ο νέος έφορος των Δελφών, κ. ΕυθύμιοςΜαστροκώστας, ο οποίος υπήρξε παλαιότερα καθηγητής γυμνασίου στο Μαλανδρίνο καιεκεί είχε αντιγράψει το 1946 ένα απόσπασμα απελευθερωτικής πράξης στην ΑθηνάΙλιάδα (ακόμα αδημοσίευτο), κοντά στα θεμέλια τα οποία συσχέτισα με το ιερόαυτής της θεάς, αφού πρώτα έλαβε γνώση της υπόθεσης που είχα διατυπώσει,επέστρεψε σε αυτά τα μέρη. Από το 1947, και άλλες επιγραφές ανακαλύφθηκαν στοχωράφι του Αλεξόπουλου και σε μικρούς τοίχους ενός γειτονικού χωραφιού από τοναξιόλογο Ελ. Παναγιωτόπουλο, στον οποίο ήδη όφειλα το μεγαλύτερο μέρος τουαδημοσίευτου υλικού το οποίο αντέγραψα το 1947. Και άλλες ακόμα αποκαλύφθηκαν. Οκ. Μαστροκώστας άρχισε την ανάγνωση όλων αυτών των κειμένων, την οποίασυνεχίσαμε μαζί. Κατά τη διάρκεια της δεύτερης διαμονής μου θα έβρισκα εκεί καιμερικές ακόμη. Όλα αυτά τα κείμενα είναι απελευθερωτικές πράξεις στην ΑθηνάΙλιάδα και θεωρώ οτι αυτές οι ανακαλύψεις επιβεβαιώνουν την υπόθεσή μου του 1947περί της θέσης του ιερού. Αυτά τα κείμενα εμπλουτίζουν σημαντικά τη λοκρικήπροσωπογραφία, δίνουν τα ονόματα νέων αγωγωθετών κτλ…”Ευελπιστούμε ναεκδοθεί σύντομα και ο δέυτερος τόμος του ίδιου συγγραφέα με τίτλο: “ΕσπέριοιΛοκροί, Ιστορία, Θεσμοί, Προσωπογραφία” -
Ο καπετάνιος της Δωρίδας, Δήμος Σκαλτσάς ή Σκαλτσοδήμος Ο Δήμος Σκαλτσάς (ή Σκαλ…
Ο Δήμος Σκαλτσάς (ή Σκαλτσοδήμος) ήταν οπλαρχηγός της Ελληνικής Επανάστασης που γεννήθηκε κατά το 1760 ή 1765 στην Αρτοτίνα Φωκίδας. Μικρός έβοσκε πρόβατα στα Βαρδούσια ενώ όταν ήταν νέος υπηρέτησε και στην Αυλή του Αλή Πασά.Ο Σκαλτσάς εντάχθηκε στο σώμα Αρβανιτοκλέφτη Τσαμ Καλόγερο τον οποίο και αντικατέστησε μετά την αποχώρησή του. Πρωτοπαλήκαρα είχε τους συγχωριανούς του Γούλα και Αθανάσιο Διάκο. Όταν ο τελευταίος φεύγει για τα Σάλωνα γίνεται ο αναμφισβήτητος καπετάνιος της Δωρίδας.Μυημένος στη Φιλική Εταιρεία λίγο πριν την επανάσταση, ήταν καλά προετοιμασμένος για το μεγάλο ξεσηκωμό. Έτσι στις 28 Μαρτίου 1821 απελευθέρωσε μαζί με τους Αναγνώστη Λιδωρίκη και παπα-Γιώργη Πολίτη το Λιδωρίκι, ενώ ταυτόχρονα το πρωτοπαλίκαρό του, ο Θοδωρής Χαλβατζής το Μαλανδρίνο.
Το μνημείο του Σκαλτοδήμου στο Λιδωρίκι (φωτο: lidoriki.com) Τον Μάιο του 1821, ύστερα από την Μάχη της Γραβιάς, μαζί με τον Γιάννη Γκούρα και τον Αντρίτσο Σαφάκα, κατέλαβε τη θέση Αετός για να χτυπήσει τους Τούρκους στην Υπάτη, κυκλώθηκε όμως με τους άντρες του από 1500 Τουρκαλβανούς και αναγκάστηκε να υποχωρήσει. Στις 2 Απριλίου του 1822 μαζί με τον Σαφάκα, τον Δυοβουνιώτη και τον Μήτσο Κοντογιάννη νίκησε το Δράμαλη στην περιοχή της Υπάτης ενώ διακρίθηκε και στην Μάχη της Άμπλιανης. Στις 30 Ιουνίου του 1826 ο Σκαλτσοδήμος νίκησε στην τελευταία του μάχη τους Τούρκους στο Χάνι του Σκορδά (Καραπιστόλη αργότερα), μετά από τη μάχη στους Πενταγιούς.
Αναπαράσταση του Σκαλτσοδήμου στην Αρτοτίνα (φωτο Δώρα Πλάκα) Αποσύρθηκε στην Πελοπόννησο μετά την πτώση του Μεσολογγίου, όπου και πέθανε στις αρχές Σεπτεμβρίου 1826. -
Δωριείς συγγραφείς. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΧΡ. ΤΣΙΜΕΚΑΣ – Τα Δωρικά Αντί προλόγου . Λίγα Λόγι…
Δωριείς συγγραφείς.
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΧΡ. ΤΣΙΜΕΚΑΣ – Τα Δωρικά
Αντί προλόγου .
Λίγα Λόγια στην Αρχή Το συγγραφικό υλικό του παρόντος βιβλίου Τα Δωρικά προέρχεται από το Ημερολόγιο μου και ( διαχρονικά ) από πλήθος καταγραφών , από εντυπώσεις και στοχασμούς , ( σε σκόρπιες σελίδες).
Τελευταίως επέλεξα ότι θεωρώ « τερπνόν και ωφέλιμον» για τον αναγνώστη (δικούς μου συνανθρώπους ), το ταξινόμησα και το κατένειμα προς έκδοσιν ( να δοθεί έξω ) εκλαἵκευμένο , χωρίζοντας το σε τρία μέρη : Το πρώτο μέρος τιτλοφορείται Ιστορικές μνήμες ( εθνικές εξάρσεις και Δωρικές παραστάσεις ),όπου διερευνάται η ( προ αιώνων ) τρισχιλιετής ιστορική πορεία των προγόνων μας (με Δωρικές προεκτάσεις ) στην Δωρική γη των πατέρων μας. Το δεύτερο μέρος τιτλοφορείται Ένα Δωρικό χωριό ( σαν τα’ άλλα ), όπου εμφανίζεται ο οικισμός, ο κοινωνικός βίος και η μακρά και άγνωστη ιστορία του χωριού μου ( η Βραἵλα). Το τρίτο μέρος τιτλοφορείται Δωρικά Σαλπίσματα (Σκόρπιες Σκέψεις και μηνύματα) όπου διαλαμβάνονται κείμενα λογοτεχνικού περιεχομένου, αναμνήσεων και στοχασμών.Μοναδικός σκοπός και ειδικός στόχος της έκδοσης του παρόντος βιβλίου είναι: 1. Η συνέχιση της Ιστορικής Έρευνας και Μελέτης ( κατά τόπους ειδικά καιτης Επαρχίας γενικά) της Δωρικής γης (της γης των πατέρων μας) από Δωριολάτρες Δωριείς και φίλους μας.2. Η πνευματική ανάπτυξη και προσπάθεια λογοτεχνικής άνθισης των απανταχού Νέων της Δωρικής γης .3. Η «τερπνή ωφελιμότητα» πολυγνωσίας και πολυμάθειας, των αδελφών Ρουμελιωτών και όσων και όποων απανταχού φίλων μας αναγνωστών.Β Τσιμρ´κας -
15/9/1990 Από αριστερά : Γεώργιος Κ Μπερτσιάς , Χαράλαμπος Κ Καραδήμας , Ευθύμιο…
15/9/1990
Από αριστερά : Γεώργιος Κ Μπερτσιάς , Χαράλαμπος Κ Καραδήμας , Ευθύμιος Κ Καραγιάννης , Σπύρος Κ Μπερτσιάς .
Blog
Συνολικές προβολές σελίδας
258.461